بالذنب واعترفا به وأقلعا عنه، فقالا: ﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾.

* وموسى عليه السلام قتل نفسًا - قبل أن يُبعث - فنجَّاه الله من الغم، وقال: ﴿رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾.

* وأصحاب نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - صدر من بعضهم الذي صدر يوم أحد وقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ [آل عمران: 155].

وأيضا فإن الله سبحانه وتعالى عاتب نبيه محمدًا - صلى الله عليه وسلم - بقوله: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى﴾.

يخبر الله عز وجل عن نبيه - صلى الله عليه وسلم - أنه ﴿عَبَسَ﴾ أي قبض وجهه وتضايق وظهر عليه أثر الضيق والكراهية، ﴿وَتَوَلَّى﴾ وأعرض بوجهه لما جاءه عبد الله ابن أم مكتوم، وهو رجل أعمى، كان قد أسلم وجاء يسأل عن دينه وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - منشغلاً بدعوة رجل كافر من عظماء قريش إلى الإسلام، قيل: إن هذا الرجل الكافر هو أُبي بن خلف فأعرض النبي - صلى الله عليه وسلم - عن عبد الله ابن أم مكتوم وتضايق من أسئلته، وأقبل على هذا الرجل القرشي طمعًا في إسلامه فعاتب الله نبيه في ذلك وأنزل ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى﴾.

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: أُنزل ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ في ابن أم مكتوم الأعمى، أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل يقول: يا رسول الله