وقد أحببت أن أنال شرف البحث عن بعض أحكامها مما ورد في السنة النبوية وآثار السلف مع ذكر الأحاديث الضعيفة والموضوعة . هذا ولم استوعب كل أحكامها بل أعترف بالتقصير ، وإنما ذكرت ما انتهى إليه علمي منها . وربما أن الذي تركته . يكون أكثر مما ذكرته . ولكن إذا كانت الغايات لا تدرك . فاليسير منها لا يترك . وقد ألف الأئمة فيها رسائل شتى ، منها : ((تحفة الأمة بأحكام العمة))(1) . و((صوب الغمامة في إرسال طرف العمامة))(2) . و((درر الغمامة في در الطليسان والعذبة والعمامة))(3) . و((جزء في العمامة النبوية))(4) . و((أزهار الكمامة في أخبار العمامة))(5) . و((كشف الغمامة عن أحكام العمامة))(6) . و((الموارد المستعذبة بمصادر العمامة والعذبة))(7) . و((التمامة في صفة العمامة))(8) . ((الدعامة للعامل بسنة العمامة))(9) .
(1) - لمحمد بن أحمد المعروف بابن الإمام خطيب العادلية بحلب المتوفى سنة 905. راجع : كشف الظنون 1/363. هداية العارفين 1/568 .
(2) - لمحمد بن أبي شريف القدسي المتوفى : سنة 905 . راجع : كشف الظنون 2/1083
(3) - لابن حجر الهيتمي . راجع : هداية العارفين 1/78 .
(4) - أيضا لابن حجر الهيتمي . راجع : فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمسلسلات لعبد الحي الكتاني 3/281 .
(5) - لأحمد بن محمد المَقّري المغربي المالكي نزيل مصر المتوفى بها سنة 1041. راجع : هداية العارفين 1/85 . و إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون 3/67 .
(6) - لابن طولون محمد الدمشقي ص ارشاد المرتضى . راجع : إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون 4/362 .
(7) - للواعظ القلقشندى محمد حجازى بن محمد بن عبد الله . راجع : إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون 4/599 .
(8) - لأحمد بن محمد بن عمر الخفاجي . المتوفي عام 1069 . راجع : فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمسلسلات 1/377 .
(9) - لمحمد بن جعفر الكتاني . توفي عام 1345 ..راجع : فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمسلسلات 1/515 .