وقريب من ذلك حال المؤمنين الصادقين الذين اضطروا للتخلف عن الخروج مع النبي صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك لعدم توفر ما يحملهم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ..

قال تعالى: (وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ) (1)

فتأمل كيف أنهم لم يفرحوا بذلك أو يتولوا وهم مسرورين بالراحة والقعود مع النساء والولدان في الظل الظليل بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه في المشقة والقيظ والتعب؛ يَقْتُلون و يُقْتَلون .. بل تولوا و أعينهم تفيض من الدمع متحسّرين على ما فاتهم من الأجر العظيم في نصرة الحق .. محزونين لتخلفهم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مع النساء و الولدان والمنافقين ... يودون لو أن عندهم ما يمكنهم من الخروج واللحاق بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحبه ..

*فائدة أخيرة: في أن المكره على الكفر إذا اختار الأخذ بالعزيمة و الصبر فهو أفضل عند الله و أعظم أجرا:

روى البخاري في صحيحه باب (من اختار الضرب و القتل و الهوان على الكفر) (12/ 315) من الفتح: عن خباب بن الأرت قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا؟ فقال: (قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين، و يمشط بأمشاط الحديد من دون لحمه و عظمه ,ما يصده ذلك عن دينه، و الله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله و الذئب على غنمه، و لكنكم تستعجلون).

لذا نقل الحافظ في الفتح (12/ 317) عن ابن بطال قوله: (اجمعوا على أن من اكره على الكفر و اختار القتل انه أعظم أجرا عند الله ممن اختار الرخصة، و أما غير الكفر؛ فإن أكره على أكل الخنزير و شرب الخمر مثلا فالفعل أولى، و قال بعض المالكية: بل يأثم