تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن منع من أكل غيرها، فإنه يصير كالمضطر على أكل الميتة إذا خاف على نفسه الموت فلم يأكل (1)

و قال البغوي في تفسيره (1/ 336) عند كلامه على قوله تعالى في سورة آل عمران (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً): (ثم هذه رخصة فلو صبر حتى قتل فله اجر عظيم).

* ... * ... *

(1) و يشهد لذلك قوله تعالى: (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) البقرة 195 و قوله: (وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) النساء 29 وقال الشنقيطي في مسائل ذكرها عند قوله تعالى: (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ) البقرة 173 قال في المسالة الثالثة: (و من هنا قال جمع من أهل الأصول: إن الرخصة تكون واجبة , كأكل الميتة عند خوف الهلاك و لم يأكلها).

إرشاد المبتدي إلى قواعد السعدي · الصفحة ٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إرشاد المبتدي إلى قواعد السعديص ٥٨