تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَيَانٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ آدَمَ عليه السلام كَانَ نَبِيًّا مُكَلَّمًا

٥٧١ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، حَدثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدثنا مُعَاوِيةُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ الحَبَشِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ البَاهِلِيَّ، يَقُولُ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ الله ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، أَنَبِيًّا كَانَ آدَمُ؟، فَقَالَ: نَعَمْ، مُكَلَّمُ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى رَسْمِ مُسْلِمٍ وَالجَمَاعَةِ، إِلاَّ البُخَارِيَّ.

وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ القَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِأَسَانِيدَ فِيهَا مَقَالٌ.

بَيَانٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الله عز وجل كَلَّمَ المَلائِكَةَ قَبْلَ خَلْقِ آدَمَ عليه السلام

فقال: ﴿إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لهُ سَاجِدِينَ﴾ الآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ﴾.

٥٧٢ - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا سعدان بن نصر المخرمي، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو في قوله: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ﴾ فقيل لعبد الله: كان فيها أحد قبل آدم قال: نعم الجن بنو الجان.

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي · الجزء ٣ · الصفحة ١٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التوحيد لابن منده - ت الفقيهيج ٣ · ص ١٤١