ليلة ذات برد ومطر [يقول] (1): ((ألا صلُّوا في الرِّحال)). رواه الشَّيخان (2) من حديث نافع عنه.

والريح: مؤنثة، والعاصفة هي الشديدة (3) , واحترز به المصنِّف عن الريح الخفيفة؛ فإنها لا تكون/ (4) عذراً بالاتفاق (5)؛ لأنَّ الوقت لا يخلو عنها غالباً.

والتعبير بالعاصفة ذكره الشَّيخ في المهذَّب (6)، والرافعيّ في الشَّرحين، والمحرَّر (7)، والمصنِّف هنا, وفي الرَّوضة (8)، ومقتضاه أنه لا فرق بين أن تكون باردة أم لا.

وعبَّر الشَّيخ في التنبيه، والمصنِّف في شرح المهذَّب بالباردة (9)، وجمع المحامليُّ، والماورديُّ بينهما (10).

فإن قيل: قد ذكر في شرح المهذَّب في البرد الشديد ما ذكره غيره, وهو أنه عذر بالليل والنهار (11) , فكيف يجمع بينه وبين ما ذكره فيه أيضاً هنا؟

قلنا: الكلام هناك في البرد مقيد بكونه شديداً؛ فلذلك عمَّ بخلاف المشروط في الريح.

تنبيه: كلام المصنِّف يقتضي أموراً: أحدها: ما أشرنا إليه الآن، وهو أنها لا تكون عذراً بالنهار، وهو المعروف؛ لخفة المشقة (12).