[1] ما بين معقوفين زيادة من (ظ). قال محب الدين البغدادي: باب هل يتبع المؤذن، وفي نسخة: «هل يتتبع المؤذن فاه»، ولعل وجهه: أن يكون «المؤذن» منصوبًا مفعولًا، و «فاه» بدلًا منه، ويكون الفاعل محذوفًا تقديره: هل يتتبع الرجل فا المؤذن، وهذه الرواية أوفق لحديث أبي جحيفة، وعلى هذا يكون مفعول «يتبع» الأول محذوفًا تقديره: يتبع بصره فا المؤذن يمينًا وشمالًا، وروي: «يرفع المؤذن» وهو أوضح، فيكون «المؤذن» فاعل «يتبع»، و «فاه» مفعوله الأول، والثاني محذوفًا تقديره: يمينًا وشمالًا أو نحو ذلك.