بحضرة صاحبه على حين غفلة من صاحبه وقد أورده بعضهم على حد المازري وأجاب عن حد الشيخ بأنه لا يرد فيه بوجه وتأمل ذلك فإنه غير ظاهر ورأيت بخط بعض تلامذته على المدونة ما معناه يرد على رسم شيخنا من سرق خمرا لذمي فإنه لا يقطع مع أنه مال محترم قال وتأمل من سرق نصابا ثم سرقه آخر من السارق فإنهما يقطعان معا .