( أ د و ) : باب الأداء قال رضي الله عنه " الأداء عرفا إعلام الشاهد الحاكم بشهادته بما يحصل له العلم بما شهد به " قوله " إعلام الشاهد " صير الجنس مصدرا لأن العرف الشرعي من الأداء هو ذلك وهو في اللغة إعلام عام ثم خص ذلك في إعلام الحاكم بما علمه الشاهد وهو مصدر مضاف لفاعله والحاكم مفعول ولم يقل القاضي لأن الحاكم أعم من ذلك والمقصد ما يعم جميع الأداء قوله " بشهادته " متعلق بالإعلام والباء للتعدية قوله " بما يحصل إلخ " هذا الكلام فيه تدبيح ولا بد من بيان إعرابه وما تتعلق الظروف في الحد به وبعد ذلك يظهر المعنى في قصده أما الحاكم فهو مفعول بالمصدر وهو مضاف للفاعل وشهادته متعلق بالإعلام والباء للتعدية وبما يحصل يحتمل تعلقه بالإعلام أيضا فتكون الباء الثانية سببية أو للتعدية ويكون الظرف بدلا ويحتمل تعلقه بشهادته ويحتمل أن يكون ثلاثيا من حصل أو رباعيا من حصل وله متعلق به والضمير منه يعود على الشاهد وبما شهد به متعلق بالعلم وما موصولة ومعنى الكلام على هذا وتقدير السبك إعلام الشاهد الحاكم والمراد بالشاهد المتحمل للشهادة بشهادة الشاهد أي التي تحملها بسبب ما يحصل له من العلم في تحمله وذلك إشارة إلى أن الأداء يستلزم أن يكون المؤدي عالما بما تحمل به وأنه لا يؤدي الأعلى البت والعلم من أمر تحمله فالتحمل أخف من الأداء وهو إشارة إلى ما ذكره الشيخ قبل من أن الشاهد قد يشهد على ما لا يعلمه عند