باب في موجب القضاء لرمضان وواجبه الصيام المضمون قال رحمه الله " فطره بأي وجه كان ولو مكرها " والمعنى به عمدا اختيارا هذا أيضا متفق عليه على ظاهر كلامهم إلا ما نقل عياض في قوله مشهور مذهب مالك قضاء مفطر رمضان ناسيا قال الشيخ لعل الشاذ عنده ما تقدم من سماع عيسى في الحالف انظره وهو ظاهر .