ينبغي أن يتخير من الأساليب ما يثير عواطف جمهوره ويستميله إلى ما يدعو إليه.

أما الرسالة فقد وضعت قوانين تبين طرائق الخطاب فيها وتحدد فواتحها وخواتمها، وقد كانت الرسالة في صدر الإسلام مثلاً تبدأ بالبسملة، فالحمدلة، فعبارة أما بعد، ثم ذكر الموضوع.

وتختم بالآية الكريمة ﴿والسلام عل من اتبع الهدى﴾ إن كانت إنذاراً أو تحذيراً.

ومن القصص المقامات، وهي حكايات قصيرة يقصد فيها الكاتب إلى التأنق في العبارة وإظهار البراعة في اللغة والأدب.

وأما المناظرة فلابد فيها من قوة الحجة، ووضوح العبارة، وتحديد الفكرة، وصياغة الألفاظ المساوية لها تماماً.

وأما التاريخ فالذي يعتبر منه أدباً ذلك الذي يتخلله التقرير والنقد والنظر، مع صياغة كل ذلك صياغة جيدة.

والأسلوب اليوفوي أسلوب مشحون بألوان البديع (نسبة إلى قصة للكاتب الإنجليزي جون للي سنة 1579 في العصر الإليصاباتي).

واقرب مثال في الأدب العربي لمثل هذا الأسلوب، مقامات الحريري"(140).

وقال الدكتور محمد التونجي: "الأسرة طريقة يستخدمها الكاتب ليبين رأيه، أو يعبر عن موقفه بألفاظ مؤلفة على صورة تكون أقرب لنيل الغرض المقصود من الكلام، وأفعل في نفس قارئه أو سامعه.. فتعرف شخصية صاحب هذا الأسرة، وتتميز باختياره المفردات وانتقاء التراكيب لأداء أفكاره حق أدائها.

والأسلوب إما سهل واضح، وإما مزخرف معقد وعر.. أما الأسلوب المعتدل فهو الذي يجمع بينهما.

وتتغير سمات الأسلوب تبعاً لكل عصر، تماماً كما تغير من شخص إلى آخر، ومن هنا قالوا: الأسلوب هو طريقة الكاتب في التعبير عن موقف ما، والإبانة عن شخصيته الأدبية المتميزة عن سواها، وهو أنواع أهمها:

1-الأسرة الأدبي: وأبرز صفاته الجمال، ومنشؤه جماله وخياله وحسن استعماله للتراكيب والمفردات.. ويتميز بالتصوير الدقيق، وتلمس لوجوه الشبه البعيدة بين الأشكلة، وإلباس المعنوي ثوب المحسوس، وإظهار المسوس في صورة المعنوي.