الذهن.

والموضوع أيضاً هو الشيء الموجود في العالم الخارجي، وهو ما ندركه بالحواس، ونتصوره ثابتاً ومستقراً عن رغائبنا وآرائنا، ويقابله الذات.

وقيل أيضاً: إن الموضوع هو الموجود بذاته، ويطلق على الشئ المستقل عن معرفتنا به.

والتقابل بين الذات والموضوع كالتقابل بين الأنا واللاأنا" (24).

وقال الدكتور مجاهد :"الموضوع إطار خارجي للعمل الفني ليس مقصوداً لذاته وإن كان العمل الفني يشير إليه.. إنه مجرد المناسبة التي يظهر عمل الفنان بفضلها، ولا يصبح للموضوع معنى إلا من خلال رؤية الفنان، ويكتسب معنى خاصاً حسب رؤية كل فنان.. إن الموضوع بالنسبة للفنان هو مجرد مثير خارجي.

واختيار موضوع ذو أهمية، لأنه يساعد على تحديد وإبراز موقف الفنان.. والموضوع يرتفع ويرتقي بفضل ما يضيفه عليه الفنان من رؤية وموقف.. فالقمر موضوع خارجي يصبح له معنى جديد حسب الرؤية الخاصة بالفنان كأن يرى فيه حبيبته، أو يراه متعالياً عن الناس، أو يكون مظهر ضيق لأنه يسطع على الجميع الأشرار منهم والأخيار، أو يكون رمزاً لنشدان المستحيل" (25).

وقال الأستاذ مجدي وهبة وزميله :"الموضوع هو ما يدور حوله الأثر الأدبي سواء أدل عليه صراحة أم ضمناً.. ويستعمل هذا المصطلح الآن لدى علماء اللغة بمعنى أضيق، وهو الفكرة الجوهرية للمؤلف، أو القضية العامة التي يدافع عنها الأثر الأدبي.

والموضوع الجدلي عند أرسطو والمناطقة الأفكار العامة التي تتألف منها موضوعات الكلام.

والموضوع الدال هو موضوع أو حدث قصصي أو شخصية أو فكرة أو عبارة تتكرر في أدب ما أو مأثورات شعبية معينة.. وقد يتكرر الموضوع الدال في عدة آداب .. مثال ذلك شخصية شهرزاد، أو قصة دون خوان.

وقد يتكرر في أدب واحد في عصور مختلفة مثل فكرة الشعر الخالد الذي لا يطويه الزمن في الأدب الإنجليزي منذ شكسبير حتى أوائل القرن العشرين لدى ويليام بتلر بيتس وقد يتكرر في الأثر الأدبي الواحد، وذلك مثل