. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= عن فليح، به، رقم 6178، ومن طريق ابن أبي شيبة، أخرجه أبو داود في العلم من سننه، باب في طلب العلم لغير الله، رقم 3664، وابن ماجه في المقدمة من السنن، باب الانتفاع بالعلم والعمل به، رقم 252، ومن طريق أبي داود أخرجه ابن عبد البر في الجامع [1/ 233] باب ذم الفاجر من العلماء، وذم طلب العلم للمباهاة والدنيا، وأخرجه السهمي في تاريخ جرجان [/ 156] والخطيب في الاقتضاء [/ 194] باب ذم طلب العلم للمباهاة به، رقم 102، والبيهقي في المدخل، باب كراهية طلب العلم لغير الله، رقم 478]، أيضًا من طريق سريج بن النعمان، عن فليح به.

تابعهما ابن وهب، عن فليح، أخرج حديثه الحاكم في المستدرك [1/ 85] كتاب العلم، قال الحاكم عقبه: هذا حديث صحيح سنده، ثقات رواته على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وقد أسنده ووصله عن فليح جماعة غير ابن وهب، وأقره الذهبي في التلخيص.

وأخرجه أيضًا من طريق ابن وهب: ابن حبان في صحيحه، كتاب العلم، ذكر وصف العلم الذي يتوقع دخول النار في القيامة لمن طلبه، رقم 77، والخطيب في الاقتضاء [/ 194] باب ذم طلب العلم للمباهاة به، رقم 102، وابن عبد البر في الجامع [1/ 233] باب ذم الفاجر من العلماء، وذم طلب العلم للمباهاة والدنيا، والبيهقي في المدخل [/ 311] باب كراهية طلب العلم لغير الله، رقم 477. وتابعهم عن فليح أيضًا: سعيد بن منصور، أخرجه من طريقه ابن أبي حاتم في العلل [2/ 438] رقم 2819، والحاكم في كتاب العلم من المستدرك [1/ 85] ومن طريقه البيهقي في الشعب [4/ 398] باب نشر العلم، رقم 1634.

ورواه أيضًا ابن عبد البر في الجامع [1/ 232] باب ذم الفاجر من العلماء، وذم طلب العلم للمباهاة والدنيا، وهو -أعني حديث سعيد بن منصور- من زيادات أبي الحسن بن القطان على سنن ابن ماجه، ذكره عقب حديث ابن =