. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= أبي شيبة عن يونس بن محمد، وسريج بن النعمان عن فليح، وهم الأخ حسين سليم في حاشيته على مسند أبي يعلى فظن أن ابن ماجه صاحب السنن هو الذي قال: قال أبو الحسن، وإنما أبو الحسن بن القطان هو الذي زاد حديث سعيد بن منصور على السنن، فيتنبه لهذا.

وتابعهم أيضًا عن فليح: بشر بن الوليد، أخرج حديثه أبو يعلى الموصلي في مسنده [11/ 260] رقم 6373، والآجري في أخلاق العلماء [/ 142] كتاب أخلاق العالم الجاهل المفتتن بعلمه.

قال أبو عاصم: فأما قول الشيخ الألباني ومن تبعه بأنه -أي فليح بن سليمان- قد توبع عند ابن عبد البر فوهم نشأ من تصحيف في كنية فليح بن سليمان الراوي عن أبي طوالة، ففي الجامع لابن عبد البر، عقب روايته للحديث من طريق أبي داود، عن ابن أبي شيبة قال: وذكر ابن وهب، عن أبي لهيعة -كذا- عن أبي سليمان الخزاعي -كذا أيضًا- عن أبي طوالة بإسناده مثله، ثم قال: حدثنا عبد الرحمن، حدثنا علي، حدثنا أحمد حدثنا سحنون، عن ابن وهب فذكره، فوقع في الإسناد الأول تصحيفان: الأول في قوله: عن أبي لهيعة، وإنما هو ابن لهيعة، والثاني عند قوله: عن أبي سليمان، وإنما هو ابن سليمان، وهو فليح بن سليمان الخزاعي، يدل على ذلك إيراده لحديث ابن لهيعة عقب حديث سريج بن النعمان كأنه يشير إلى أن ابن لهيعة قد تابع سريج بن النعمان عن فليح بن سليمان في هذا، فتبين أن أحدًا لم يتابع فليح في قوله عن أبي طوالة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، إلا أن حديثه حسن إن شاء الله.

وخالف زائدة بن قدامة الثقة الثبت الحافظ المتقن محمد بن عمارة وفليح بن سليمان فرواه عن أبي طوالة، عن محمد بن يحيى بن حبان قال: حدثني رجل من أهل العراق وربما قال: عن رهط من أهل العراق، عن أبي ذر =