تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(1) عن ابن جريج، قوله: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ على أمْوَالِهِمْ﴾ قال: اجعل سُكَرَهُمْ حجارة."

(2) عن ابن جريج: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ على أمْوَالِهِمْ﴾ قال: أهلكها."

(3) عن ابن جريج: ﴿وَاشْدُدْ على قُلُوبِهِمْ﴾ قال: بالضلالة."

(4) عن ابن جريج: ﴿فَلا يُؤْمِنُوا﴾ بالله فيما يرون من الآيات ﴿حتى يَرَوُا العَذَابَ الألِيمَ﴾ "

(5) عن ابن جريج، ﴿فَلا يُؤْمِنُوا حتى يَرَوُا العَذَابَ الألِيمَ﴾ قال: الغرق."

قوله تعالى: ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ (يونس:89)

(6) عن ابن جريج، قوله: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾ قال: كان موسى يدعو وهارون يؤمِّن، فذلك قوله: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾."

(7) عن ابن جريج، قال: ﴿فاسْتَقِيما﴾: فامضيا لأمري، وهي الاستقامة. قال ابن جريج يقولون: إن فرعون مكث بعد هذه الدعوة أربعين سنة."

قوله تعالى: ﴿فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ﴾ (يونس:92)

(8) عن ابن جريج،: ﴿فالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدنِكَ﴾ قال: بجسدك."

(9) عن ابن جريج، قال: كذب بعض بني إسرائيل بموت فرعون، فرمى به على ساحل البحر ليراه بنو إسرائيل، قال: كأنه ثور أحمر."

قوله تعالى: ﴿فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾ (يونس:94)

(1) م7/ج11/ص204/ رقم 13790، بطريق رقم (48) وهو ضعيف الإسناد، ومثله في نفس الصفحة، بطريق رقم (49) وهو ضعيف الإسناد

(2) رواه الطبري م7/ج11/ص205/رقم 13798، بطريق رقم (50) وهو ضعيف الإسناد

(3) رواه الطبري م7/ج11/ص206، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (51) وهو ضعيف الإسناد

(5) رواه الطبري م7/ج11/ص207/رقم 13806، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(6) رواه الطبري م7/ج11/ص208/رقم 13807، بطريق رقم (52) وهو ضعيف الإسناد وروى بنحوه م7/ج11/ص209/ رقم 13812، بطريقي رقم (11، 13) وهما ضعيفتا الإسناد.

(7) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 13814، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(8) رواه الطبري م7/ج11/ص214، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد. وفي نفس الصفحة، بطريق رقم (6) وهو ضعيف الإسناد

(9) رواه الطبري م7/ج11/ص215/رقم 13829، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسة · الصفحة ٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسةص ٩٦