احتاج إليها سيدها أن يحمل عليها ويركب عند منهوكه. قلت لعطاء: ما؟ قال: الرجل الراجل، والمنقطع به، والمتبع وإن نتجت، أن يحمل عليها ولدها، ولا يشرب من لبنها إلا فضلاً عن ولدها، فإن كان في لبنها فضل فليشرب من أهداها ومن لم يهدها".
(1) عن ابن جرَيج قال ﴿ثُمَّ مَحِلُّها﴾ حين تسمى هديا ﴿إلى البيت العتيق﴾، قال: الكعبة أعتقها من الجبابرة".
قوله تعالى: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ﴾ (الحج:34)
(2) عن ابن جُرَيج، ﴿وَلِكُلّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكا﴾ قال: إهراق الدماء ﴿لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها﴾ ".
(3) عن ابن جُرَيج، قوله: ﴿وَبَشِّرِ المُخْبِتِينَ﴾ المطمئنين إلى الله".
قوله تعالى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ (الحج:36)
(4) عن ابن جُرَيج، ﴿والبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِن شَعائِرِ اللَّهِ﴾ قال: البقرة والبعير".
(5) عن ابن جُرَيج، قول الله: ﴿لَكُمْ فِيها خَيْرٌ﴾ قال: أجر ومنافع في البدن".
(6) عن ابن جُرَيج، ﴿فاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوَافَّ﴾ قال: بين وظائفها قياما".
(7) عن ابن جُرَيج، ﴿فإذَا وَجَبَتْ جُنُوبُها﴾ سقطت إلى الأرض".
(8) عن ابن جُرَيج، قال: " القانع: الطامع".
قوله تعالى: ﴿لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ﴾ (الحج:37)
(9) عن ابن جريج قال:" كان أهل الجاهلية ينضحون البيت بلحوم الإبل ودمائها. فقال أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: فنحن أحق أن ننضح، فأنزل الله لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا "
(1) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 210/رقم 19033،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(2) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 212،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(3) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (147) وهو ضعيف الإسناد.
(4) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 214/رقم 19041،بطريق رقم (148) وهو ضعيف الإسناد.
(5) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 215،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(6) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 217،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(7) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 219،بطريق رقم
(8) وهو ضعيف الإسناد.
(8) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 223/رقم 19088،بطريق رقم (144) وهو حسن الإسناد.
(9) رواه ابن أبي حاتم ج 8/ص 2495/ رقم 13955، بطريق رقم (27) وهو ضعيف الإسناد.