(1) عن ابن جُرَيج، ﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾ قال: نذر الحجّ والهدي، وما نذر الإنسان على نفسه من شيء يكون في الحجّ".

(2) عن ابن جُرَيج، بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ﴿إنَّمَا سُمّيَ البَيْتُ العَتِيقُ لأَنَّ اللَّهَ أعْتَقَهُ مِنَ الجَبابِرَةِ فَلَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ قَطُّ﴾ ".

قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ (الحج:30)

(3) عن ابن جُرَيج، قوله: ﴿ذلكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ﴾ قال: الحُرْمة: مكة والحجّ والعُمرة، وما نَهَى الله عنه من معاصيه كلها".

(4) عن ابن جُرَيج قوله: ﴿الرّجْسَ مِنَ الأوْثانِ﴾ قال: عبادة الأوثان".

(5) عن ابن جُرَيج، قوله: ﴿قَوْلَ الزُّورِ﴾ قال: الكذب".

قوله تعالى: ﴿حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾ (الحج:31)

(6) عن ابن جُرَيج، قول الله: ﴿فِي مَكانٍ سَحِيقٍ﴾ قال: بعيد".

قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ (الحج:32)

(7) عن ابن جُرَيج، قوله ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ﴾ قال: استعظام البدن، واستسمانها، واستحسانها".

قوله تعالى: ﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ (الحج:33)

(8) عن ابن جُرَيج، قوله ﴿لَكُمْ فِيها مَنَافِعُ إلى أجَلٍ مُسَمًّى﴾ قال: في البدن لحومها وألبانها وأشعارها وأوبارها وأصوافها قبل أن تسمى هديا وهي الأجل المسمى".

(9) عن ابن جريج، قوله: ﴿لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إلى أجَلٍ مُسَمًّى﴾ قال: إلى أن تنحر، قال: له أن يحمل عليها المُعِيْي والمنقطع به من الضرورة، كان النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالبدنة إذا