مقدم على العلوم العامة والثقافات المختلفة ، وهو متقدم معتبر بحسب سُلَّم الأولويات ، ففي كتاب الله ـ تعالى ـ : ﴿ يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ﴾ ( المجادلة : 11 ) .

وفي هدي النبوة : ( من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين ) متفق عليه .

وروي أن رجلاً جاء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال : علمني من غرائب العلم ، فقال له : ( ما صنعت في رأس العلم ؟ ) فقال : وما رأس العلم ؟ قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( هل عرفت الرب ـ تعالى ـ ؟ ) ، قال : نعم ، قال : ( فما صنعت في حقه ؟ ) ، قال : ما شاء الله ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( هل عرفت الموت ؟ ) ، قال : نعم ، قال : ( فما أعددت له ؟ ) قال : ما شاء الله ، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( اذهب فأحكم ما هناك ثم تعال نعلمك من غرائب العلم ) إحياء علوم الدين .

وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ) .

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على وجوب الأخذ بمنطق الأولويات في كل شيء .. ففي العلم أولويات .. وفي العبادة أولويات .. وفي الجهاد أولويات .. وفي العمل الاجتماعي أولويات .. وفي العمل السياسي أولويات .. والسير من غير ملاحظة للأولويات سير على غير هدى وبدون وعي .

ـ العبادة ومنطق التوازن :