إذا دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النخل طفق يتقى بجذوع النخل وهو يختل أن يسمع من بن صياد شيئا قبل أن يراه بن صياد، فرآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مضطجع على فراش في قطيفة له فيها زمزمة، فرأت أم بن صياد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يتقى بجذوع النخل، فقالت لابن صياد يا صاف، [وهو اسم بن صياد] هذا محمد، فثار بن صياد، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو تركته بين". (1)
وكان جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قد حلف بالله تعالى أن ابن صياد هو الدجال وأنه سمع عمر - رضي الله عنه - يحلف على ذلك ثم (2) النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم ينكره النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وعن ابن عمر - رضي الله عنه - أنه كان يقول: والله ما أشك أن ابن صياد هو المسيح الدجال.
وعن نافع قال: "كان نافع يقول عن بن صياد، قال: قال بن عمر: لقيته مرتين، قال: فلقيته، فقلت لبعضهم هل تحدثون أنه هو، قال لا والله، قال قلت: كذبتني والله لقد أخبرني بعضكم أنه لن يموت حتى يكون أكثركم مالا وولدا فكذلك هو زعموا اليوم، قال فتحدثنا ثم فارقته، قال فلقيته لقية أخرى وقد نفرت عينه، قال فقلت متى فعلت عينك ما أرى، قال لا أدري، قال قلت لا تدري وهي في رأسك، قال إن شاء الله خلقها في عصاك هذه، قال فنخر كأشد نخير حمار سمعت، قال فزعم بعض أصحابي أني ضربته بعصا كانت معي حتى تكسرت وأما أنا فو الله ما شعرت، قال وجاء حتى دخل على أم
(1) أخرجه مسلم في صحيحه برقم (2931)
(2) ثم: أي عند.