وأما قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ويضع الجزية": فالصواب في معناه أنه لا يقبلها ولا يقبل من الكفار إلا الإسلام، ومن بذل منهم الجزية لم يكف عنه بها بل لا يقبل إلا الإسلام أو القتل هكذا قاله الإمام أبو سليمان الخطابي وغيره من العلماء رحمهم الله تعالى.

وأما قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ويفيض المال": فهو بفتح الياء، ومعناه يكثر وتنزل البركات وتكثر الخيرات بسبب العدل.

وأما قوله في الرواية الأخرى: "حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها": فمعناه والله أعلم أن الناس تكثر رغبتهم في الصلاة وسائر الطاعات لقصر آمالهم وعلمهم بقرب القيامة وقلة رغبتهم في الدنيا لعدم الحاجة إليها، وهذا هو الظاهر من معنى الحديث.

وقال القاضي عياض رحمه الله: معناه أن أجرها خير لمصليها من صدقته بالدنيا وما فيها لفيض المال حينئذ وهوانه وقلة الشح وقلة الحاجة إليه للنفقة في الجهاد، قال والسجدة هي السجدة بعينها أو تكون عبارة عن الصلاة والله أعلم.

وأما قوله: ثم يقول أبو هريرة - رضي الله عنه -: اقرؤا إن شئتم: "وان من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته": ففيه دلالة ظاهرة على أن مذهب أبى هريرة في الآية أن الضمير في موته يعود على عيسى عليه السلام، ومعناها وما من