أهل الكتاب يكون في زمن عيسى عليه السلام إلا من آمن به وعلم أنه عبد الله وابن أمته، وهذا مذهب جماعة من المفسرين. (1)

وقوله: "ولتتركن القلاص": القلاص جَمْع قَلُوص، وهي الناقة الشابّة، وهي من الإبل كالفتاة من النساء، والحدث من الرجال، وقيل لا تزال قَلُوصاً حتى تصير بازِلاً وتُجْمَع على قِلاص وقُلُص أيضاً، ومنه الحديث لتُتْركَنّ القِلاصُ فلا يُسْعى عليها أي لا يَخْرج ساعٍ إلى زكاة لِقلّة حاجة الناس إلى المال واسْتِغْنائهم عنه.

والمعنى: أن يزهد فيها ولا يرغب في اقتنائها أحد لكثرة الأموال، وإنما ذكرت القلاص لكونها أشرف الإبل، وأنفس الأموال عند العرب.

صفة نزوله عليه السلام وقتله للدجال

ثبت في السنة المطهرة صفة وكيفية نزول عيسى عليه الصلاة والسلام.

فعن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس بيني وبينه نبي - يعني عيسى - وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون [ويدفنونه] " (2).