وفي رواية لمسلم: "والله ثم لينزلن بن مريم حكما عادلا، فليكسرن الصليب، وليقتلن الخنزير، وليضعن الجزية، ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها، ولتذهبن الشحناء، والتباغض، والتحاسد، وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد". (1)

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كيف أنتم إذا أنزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم". (2)

قال النووي رحمه الله تعالى: ليوشكن: فهو بضم الياء وكسر الشين، ومعناه ليقربن، أي في هذه الأمة وان كان خطابا لبعضها ممن لا يدرك نزوله.

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "حكما": أي ينزل حاكما بهذه الشريعة، لا ينزل نبيا برسالة مستقلة وشريعة ناسخة، بل هو حاكم من حكام هذه الأمة. والمقسط: العادل، والقسط بكسر القاف العدل، وقسط يقسط قسطا بفتح القاف فهو قاسط إذا جار.

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فيكسر الصليب": معناه يكسره حقيقة ويبطل ما يزعمه النصارى من تعظيمه، وفيه دليل على تغيير المنكرات وآلات الباطل وقتل الخنزير من هذا القبيل، وفيه دليل للمختار من مذهبنا ومذهب الجمهور أنا إذا وجدنا الخنزير في دار الكفر أو غيرها وتمكنا من قتله قتلناه، وإبطال لقول من شذ من أصحابنا وغيرهم فقال يترك إذا لم يكن فيه ضراوة.