ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم فيقول: فماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسموه بيت الحمد" (1)

قال المناوي في فيض القدير: "إذا مات ولد العبد": أي الإنسان ولو أثنى.

"قال الله لملائكته":الموكلين بقبض الأرواح. "قبضتم ولد عبدي": أي روحه.

"فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة قؤاده":أي نتيجته كالثمرة تنتجها الشجرة.

"فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واستجع": أي قال إنا لله وإنا إليه راجعون. قال الطيبي: رجع السؤال إلى تنبيه الملائكة على ما أراد اله من التفضل على عبده الحامد لأجل تصبره على المصائب وعدم تشكيه بل إعداده إياها من النعم الموجبة للشكر ثم استرجاعه وأن نفسه ملك لله وإليه المصير، وقال أولاً: ولد عبدي: أي فرع شجرته ثم ترقى إلى ثمرة فؤاده أي نقاوة خلاصته فإن خلاصة المرء الفؤاد إنما يعتد به لمكان اللطيفة التي خلق لها فحقيق لمن فقد تلك النعمة فتلقاها بالحمد أن يكون هو محموداً حتى المكان الذي يسكنه ولذلك قال:

"فيقول الله تعالى لملائكته ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة": يسكنه في الآخرة "وسموه بيت الحمد": أخذ من تسميته به أن الأسقام والمصائب لا يثاب عليها لأنها ليست بفعل اختياري بل هو على الصبر وهو ما عليه ابن السلام وابن القيم قالا: فهو إنما نال ذلك البيت بحمده واسترجاعه لا بمصيبته، وإنما ثواب المصيبة يكفر الخطايا لكن الأصح خلافه. اهـ.