تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن صهيب الرومي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك إلا للمؤمن إذا أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإذا أصابته ضراء صبر فكان خيراً له " (1)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: فالمؤمن إذا كان صبورا شكورا يكون ما يقضى عليه من المصائب خيرا له و إذا كان آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر مجاهدا في سبيله كان ما قدر له من كفر الكفار سبب للخير فى حقه و كذلك إذا دعاه الشيطان و الهوى كان ذلك سببا لما حصل له من الخير فيكون ما يقدر من الشر إذا نازعه و دافعه كما أمره الله و رسوله سببا لما يحصل له من البر و التقوي و حصول الخير و الثواب و ارتفاع الدرجات فهذا و أمثاله مما يبين معنى هذا الكلام والله أعلم. اهـ. (2)

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله تعالى إذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط" (3).

فيه الحث للعبد على الصبر على المصائب حتى يكتب له الرضى من الله عز وجل والثواب الكامل بإذن الله تعالى.

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما يزا ل البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه من خطيئة" (4).

(1) أخرجه مسلم في كتاب الزهد والرقائق برقم (2999).

(2) مجموع الفتاوى (8/ 549).

(3) أخرجه الترمذي برقم (2396) في كتاب الزهد، صحيح الجامع (308) والصحيحة (146) عن أنس رضي الله عنه.

(4) أخرجه الترمذي في كتاب الزهد برقم (2399)، وأحمد في مسنده (2/ 287، 450) وقال الترمذي: "حسن صحيح"، صحيح الجامع (5815).

معاني الأذكار وثوابها · الصفحة ٢١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معاني الأذكار وثوابهاص ٢١٩