تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في اللغة من قولك حسن الثوب أي أدركه بحسه وجسه من المحسة والمجسة، وذلك حرام كالغيبة أو أشد من الغيبة، قال الله عز وجل: [يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا]، فالقرآن والسنة وردا جميعا بأحكام هذا المعنى، وهو قد استسهل في زماننا، فإنا لله وإنا إليه راجعون على ما حل بنا. (1).

هذا في زمن ابن عبد البر فما نقول في زماننا .. !

وعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من تحلم بِحُلمٍ لم يره كُلِّف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الأنك يوم القيامة، ومن صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ". (2)

الآنك: الرصاص المذاب.

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقأوا عينه". (3)

(1) التمهيد لابن عبدالبر (18/ 21).

(2) أخرجه البخاري في كتاب "التعبير" برقم (7042)، ومسلم برقم (2110).

(3) متفق عليه.

حلية المسلم والمسلمة · الصفحة ٢٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حلية المسلم والمسلمةص ٢٠٦