ومن الباب: عُرْض الحائط، وعُرض المال، وعُرْض النَّهر، ويراد به وَسَطه. وذلك من العرض أيضاً. وقال لَبيد:

فتوَسَّطَا عُرْضَ السَّرِيِّ وصَدَّعا *** مسجورةً متجاورا قُلاَّمُها([52])

وعُرْض المالِ من ذلك، وكلُّه الوسَط. وكان اللِّحياني يقول: فلانٌ شديد العارضة، أي الناحية. والعَرَض من أحداث الدَّهر، كالمرضِ ونحوه، سمِّي عَرَضاً لأنَّه يعترض، أي يأخذه فيما عَرض من جَسَده. والعَرَض: طمَع الدُّنيا، قليلاً [كان] أو كثيراً. وسمِّي به لأنّه يُعْرِض، أي يريك([53]) عُرْضَه. وقال:

مَن كان يرجو بقاءً لا نفَادَ له *** فلا يَكُنْ عَرَضُ الدُّنيا له شَجَنا

([1]) ديوان الشماخ 43 واللسان (عرز). وضبط في الديوان: "غيرها ضم"، وإنما هو "هاضم" يقال هضم له من حظه، إذا كسر له منه.

([2]) في الأصل: "تعود الرجل فروعه إليه".

([3]) ديوان امرئ القيس 53.

([4]) ديوان علقمة 130 والمفضليات (2: 200) واللسان (عرس). وصدره:

* حتى تلافى وقرن الشمس مرتفع *

([5]) البيت للأسود بن يعفر، كما في اللسان (فوو). وروايته فيه: "جرت بها الريح".

([6]) العرس، بضمة وبضمتين: مهنة الإملاك والبناء، وقيل طعامه خاصة.

([7]) بعده في اللسان (عرس) وإصلاح المنطق 396:

* ندعى من النساج والخياط *

وانظر المخصص (17: 92) واللسان وأساس البلاغة (حوط).

([8]) في الأصل: "والنزول".

([9]) في الأصل: "مستحصداً حمى فيه وتعريسي"، صوابه من الديوان 323 واللسان (عرس). وصدره في الديوان : * إني امرؤ من نزار في أرومتهم *

([10]) وكذا في اللسان (عرس). وفي أمثال الميداني (2: 93): "في عرينة الأسد". والعرينة: العرين. وهو بالصورة الأولى شطر بيت من البسيط، وعلى الرواية الأخيرة نثر لا شعر.

([11]) ديوان زهير 165 واللسان (عرس، سنم). ويروى:

* ضحوا قليلاً قفا كثبان أسنمة *

([12]) ديوان ذي الرمة 7.