يعرف!! فالعباد حجة عليك، بدون عكس!!

ب- متى جرحتني أيها الرجل بأدلة واضحة صريحة كالشمس في رائعة النهار؟ أليس بيانكم الأول في المدينة وبما فيه من ثناء علىّ، يُكذِّب كلامك هذا؟ ألست أنت قد صرحت بأنك تقبل كلام الشيخ ربيع في الرجال والطوائف بدون تمحيص، وهذا مسجل بصوتك ومنشور؟! فمتى كنت في هذه الفتنة متكلمًا بأدلة صريحة، وأنت تقبل كلام شيخك بدون تمحيص؟ هل شيخك معصوم ما ينطق عن الهوى؟ هل استطعت أنت ومَنْ وراءك تردون أو تعلنون البراءة من بلايا شيخكم وطوامه في العقيدة، ومن ذلك كلامه القبيح في الرب عزوجل- وإن كان بحسن نية - وسوء عباراته في الرسل والصحابة، ومجازفاته في النهي عن الدراسة في كتب العقيدة التي تُحذِّر من الفِرَق القديمة، وغير ذلك؟ هل استطعت أن ترد أنت ومن وراءك على «قطع اللجاج» و «الجواب الأكمل على من أنكر حمل المجمل على المفصل» و «القول المفحم لمن أنكر مقالة نصحح ولا نهدم» وغير ذلك؟

إنك قد كفيتنا مؤنة الكلام معك؛ حيث قد صرحت بأنك مقلد لشيخك، وأنك تقبل كلامه بدون تمحيص!! وحذرت من كتاب الشيخ العباد، مع أنك لم تقرأه!! مضحكات، وشر البلية ما يضحك!!

12 - لقد ذكر الجابري في كلمته أن العالم قد يحسن الظن بمبتدع، ويكون العلماء على خلاف ذلك، فلا يُؤْخَذ بقوله في هذا، لكن هذا لا يضر العالم، ومثَّل على ذلك بالشافعي مع ابن أبي يحيى، وقد خالف الشافعي من قبله ومن بعده من العلماء- حسب تعبير الجابري- ومَثَّلَ أيضاً بموقف اللجنة الدائمة والشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الألباني - رحمهم الله - من الشيخين سفرٍ وسلمان، وأن العلماء لم يُحَذِّروا منهما إلا بعد أربع سنوات إلى سبع سنوات!!