وأحب أن أناقش الشيخ فيما قاله هنا من وجوه ـ إن شاء الله تعالى ـ:

أ ـ لا أدري هل يقصد الشيخ بقوله: «هكذا يقول الداعية الكبير: أنني قلت هذه المقالات والأحكام في جميع جماعات الدعوة القائمة .... » هل يقصد بإنكاره هذا: أنه لم يجمع هذه الأحكام في كل جماعة جَماعة، ولكنه مقر بأنه قد تكلم ببعض هذه الأحكام في بعض الجماعات، وببعضها الآخر في الجماعات الأخري، وبمجموع الجماعات، يُسَلِّم الشيخ ربيع بمجموع الكلمات هذه منه؟ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍أم يقصد نفي استعمال هذه الأحكام أصلاً في هذه الفرق، سواء على سبيل الاجتماع أو الافتراق؟ ‍هذا أمر محتمل، لاسيما وقد جَرَّبْتُ على هذا الرجل أمورًا عجيبة في استعمال المنطوق والمفهوم، أو أنه لا يدري ما يخرج من دماغه!!! ومع أنه قد وقع في الأمرين المحتمليْن جميعًا؛ إلاّ أن بقية كلامه السابق تدل على أنه ينفي أن يكون قد حكم بذلك أصلًا في أي جماعة، حتى جماعة الإخوان المسلمين، فقد قال: «لقد حَكَيْتُ أشد ما وقع فيه الإخوان المسلمون، بما فيهم سيد قطب، الذي جمع فأوعى من البدع، والترابي الذي صرح بالدعوة إلى وحدة الأديان، وما عليه دعوتهم من جمع بين الرفض والخوارج والصوفية، ولم أحكم عليهم بهذه الأحكام، بل ولا حكم من هذه الأحكام»!!!

وفي كلامه هذا من المغالطات والتخبط ما الله به عليم!! ومن العجب أن يقول هذا الرجل: «ولم أحكم عليهم بهذه الأحكام، بل ولا حُكْم من هذه الأحكام» وهذا من عجب العجاب، فقد حَكَم بهذه الأحكام كلها وزيادة في كثير من آحادهم فضلًا عن مجموعهم!!! وفي هذا الموضع صرح بتبديع الجماعتين، لقيامهما على عقائد كفرية وبدعية، فهل يخاطب الشيخ قومًا بُلَهَاء لا يفهمون ما يسمعون أو يقرؤون؟!!

وهاك بعض أقواله في هذه الفرق، لتعلم هل قال بحكم من هذه الأحكام، بل جمع لهم هذه الأحكام، أم لا؟