نسكت على مثل هذا يا إخوة؟!! مافائدة علمك أنت ودينك؛ إذا كان عندك هذه الدياثة الدينية؟! لا تغار على القرآن، ولا على السنة، ولا على الصحابة، ولا على الأنبياء، أتريدنا مثلك؟ تريدنا مثلك، هكذا؟ لا تغار إلا على سيد قطب الرافضي الباطني، الذي دعا إلى وحدة الوجود، وقال بخلق القرآن .... ».اهـ.

فها هو يصفهم بما ترى، ويزيد وصفهم هنا بالدياثة الدينية!!

وقد سبق أَنْ وَصَفَ أتباع سيد قطب بعدم المبالاة بالأنبياء، والصحابة، والعقيدة، وأنهم مهما علموا أنه دعا إلى وحدة الوجود، أو طعن في الأنبياء ... إلخ؛ فإنهم يرمون بالأنبياء والصحابة والعقيدة بعيدًا، ويتعلقون بسيد قطب!! فما حكم هؤلاء عند الشيخ ربيع، مع تأكيده على ثبوت هذا الحال عن سيد قطب عند الأتباع، وأنهم أُخْبروا بذلك، لكنهم لم يبالوا بأي شئ غير سيد قطب؟!

20 - وكذلك وصف الشيخ ربيع أتباع سيد قطب والإخوان بأنهم أشد من غلاة المرجئة، وأن قولهم شر من قول غلاة المرجئة، وأنهم في دركات أسفل من دركات غلاة المرجئة- وقد بَيَّنْتُ وجه انتقادي عليه في ذلك، في كتابي: «تحذير الجميع من أخطاء الشيخ ربيع وأسلوبه الشنيع» فيرجع إلى ذلك هنالك- لكن المهم هنا أن ننظر في كلامه هذا، ثم ننظر في حكمه على غلاة المرجئة:

ففي شريط: «جلسات في الكويت» (1/ ب) قال «:لكن نقول: أنتم المرجئة، بل أنتم في أدنى دركات الإرجاء، والمرجئةُ الغلاة لو علموا بأقوالكم؛ لضللوكم؛ فالمرجئة لا يرضون بالطعن في أصحاب رسول الله، وأنتم تدافعون عمن يطعن في أصحاب رسول الله، وإن كان المرجئة لا يرضون بالحلول ووحدة الوجود؛ وأنتم ترضون أو تدافعون عمن يقول بوحدة الوجود، وترون أن هذه الذنوب لا تضره، فأنتم في دركات أسفل من دركات غلاة المرجئة .. وأما أنتم فكبريات الضلالات؛ ترونها أنها لا تضر أصحابها ... فأنتم والله شر أنواع المرجئة».اهـ.