وأحلاها مر، وماله من ذلك مفر!!!

وفي شريط: «أهل السنة وعلاماتهم» (ب) قال: «وحدة الأديان إلحاد، الدعوة إلى وحدة الأديان إلحاد كبير، والعياذ بالله» أهـ

وفي شريط: «لقاء مع فضيلته بحائل» وجه (أ) قال: «ما فيش أكفر من الدعوة إلى وحدة الأديان».اهـ.

فهل يلتمس الشيخ العذر لمن قال فيه هذا القول، ويخالف فيه فتاوى العلماء ـ عنده ـ بتكفير سيد، وهو منتظر لها على لهفة وشوق، وقد وجد ضالته؟!! فما السبب في هذه المراوغة كلها يا صاحب الفضيلة؟!! والله عزوجل يقول: وَاعْلَمُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ} [البقرة:235] وصدق من قال:

ومهما تكن عند امرئٍ مِنْ خليقة ... وإن خالها تخفى على الناس تُعلم

(((() قد يقال: لعل ذلك لأن سيد قطب عند الشيخ ربيع رجل جاهل؟ لا سيما وقد قال في شريط: «مناظرة عن أفغانستان» وجه (ب): «سيد قطب يحكي كلام أصحاب وحدة الوجود، ولا يفهمه، هذا عذره عندي».ا هـ.

وقال في شريط: «جلسات في الكويت» (2/ ب) بعد أن ذكر أن من العلماء من كفَّر بعض مقالات سيد قطب، قال: « ... الذي نعرفه عن أهل السنة: العدل والإنصاف، فإذا بدَّعوا أحدا من الناس؛ فإنما يبدِّعونه بحق، بل كثيرًا ما يتوقفون في كثير ممن يبدع أمثالَهم السلف، وعن تكفير من يكفر أمثالَهم السلف، بل دونهم، وقد أجمع السلف على كُفْر من سب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يكفِّر السلفيون اليوم من طعن في نبي الله موسى، وسخر منه مرات ... وإذا كان السلف كفَّروا بهذا، ايش ذنب ربيع؟ وربيع ما كفَّر؟ ايش ذنب ربيع؟ ... السلف كفَّروا من قال هذا، يروحوا يسبوهم هم أولاً، شفت، أنا ما كفرته إلى الآن، ليه؟ لأن في الوقت الماضي، كانوا يكفرون الناس، لأن الأمور واضحة عندهم، أما الآن فتراكمت الشبه ... إلخ، حتى ابن