هو بأن هذه قاعدة أصيلة مجمع عليها عند السلف؟ فلماذا ينتظر من يهدرها اليوم؟!! فما معنى انتظاره العلماء إِذَنْ؟!! أليس هذا هو التخبط بعينه؟! وصدق الله عزوجل القائل: ﴿وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)﴾ [النساء: 82]!!!

وفي شريط: «مرحبًا يا طالب العلم» (2/ أ) يقول بعد أن سرد عدة مكفِّرات ظاهرة عند سيد قطب: « ... أنا ما أكفره، لكن هذه كُفْريات، وأجمعت الأمة أن من ينتقص نبيًا؛ كفر، وأنا ما كفرته، أبغي العلماء يكفروه، وفي العلماء أمل يكفروه ـ إن شاء الله تعالى!!! ـ أنا لا أحكم عليه، لا (أُصْدِر) هذا في كتبي، ولا في محاضراتي، ولكن أنتظر هذا الحكم الصحيح من العلماء، عرفتم!! لأن وراءه أوغاد، يكذبون ويفترون علينا، ويقولون ما لم نقل؛ ما وجدنا أكذب على وجه الأرض من أتباع سيد قطب، لا أكذب منهم، ولا أجرأ على هتك أعراض الأبرياء، والله أكثر من الروافض تقية وكذبا ... ».اهـ.

وانظر كذلك إنكاره تكفيره سيد قطب في شريط: «جلسة بجدة» (ب)!!!

فتأمل قوله: «وفي العلماء أمل أن يكفروه ـ إن شاء الله تعالى» وهو مما يدل على رغبته الجيّاشة في ذلك، بل ربما دل على حرصه وسعيه -أيضًا- في ذلك، كما يظهر لمن سمع أسلوبه وصراخه في الشريط!!

وقوله: «ولكن أَنْتَظِرُ هذا الحكم الصحيح من العلماء» يدل على أنه يصحح تكفير سيد قطب، فلماذا يدعي عدم تكفيره؟!! فافهم ولا تكن من الغافلين!! وإذا كان هذا الحكم صحيحًا يُرضي الله عزوجل، وقد استبان الشيخ ربيع ذلك؛ فلماذا ينتظر العلماء، وهو يدعي أنهم لم يقرؤوا كلام سيد قطب، وأنه الذي قرأ، ومن علم حجة على من لم يعلم؟!!

فإن قيل: هذا من احترام العلماء، وعدم التقدم بين أيديهم!! قيل: وهل احترمهم الشيخ ربيع في كلامه في كثير من الدعاة إلى الله من أهل السنة؟ أم