* (أ) - قد يقول بعضهم: الشيخ معروف بالدفاع عن أصول أهل السنة، فكيف يكون غاليًا في التكفير؟!! أو كيف يفتح هذا الباب الخطير على الأمة؟!! أوكيف يكون مضطربًا في هذا المأزق الحَرِج؟!!

والجواب: معلوم أن الحي لا تُؤْمَن عليه الفتنة، والواجب النظر بتدبر وإنصاف في أقوال الرجل، وجمع شتاتها، فإن كان قد تأثر بهذا الفكر المدمِّر، أو أفضى به غلوّه إلى هذا المآل؛ فيجب نصحه وزجره، وإلا نُسبت إليه أقواله، أو تُعرض عليه لوازمها ومقتضاها، فإن التزمها؛ حوسب بها، والحق أعز علينا من كل أحد.

المهم أن مقتضى الغيرة على الدين، مع العدل والورع: أن يُحْكَم على الرجل من خلال أقواله واختياراته - بعد نصحه - لا من خلال النظرة العامة عنه، فإن كان ما سأذكره عنه - إن شاء الله تعالى - ليس دالاً على ما أدعيه من الأمور الثلاثة السابقة؛ فيُرمى بكلامي عرض الحائط، وإن كان دالاً على ذلك؛ فالحق أحق أن يُتَّبع، عند أهل الأمانة والورع، والله أعلم.

وبنحو هذا ُيجاب على من يقول: هناك من يرمي الشيخ بالإرجاء، فكيف يكون غاليًا في التكفير، أو فاتحًا الباب لذلك؟!

ويضاف إلى ذلك أيضًا: أنني أستبعد أن يقع الشيخ في الإرجاء، وهو يعلم أنه كذلك، ولا نسلم لمن اتهمه بالإرجاء، مع أنه لا مانع - مع الغلو والتناقض اللذين عرفته بهما -أن يجمع الرجل بين مقالتين متضادتين!!

ثم لماذا أجزتم لأنفسكم أن تتهموا الشيخ المغراوي بأنه تكفيري، وهناك من يرميه - أيضًا- ويرمي طلابه بالإرجاء، مع أن الرجل وطلابه يصرخون بالسنة صراخًا؟! وجوابكم على هذا، هو جوابي عليكم!! علما بأن كل ذلك من باب إرخاء العنان الجدلي، وإلا فلا أسلم لكم بأن الشيخ المغراوي تكفيري، ولا أسلم لغيركم بأنه مرجئ، وقد فصلتُ ذلك في غير