والسلام، فوالله إنَّ هؤلاء أكذب من الخوارج، وأشد خصومة للعقيدة السلفية وأهلها من الخوارج والروافض، فلماذا يقول: إننا ما تضررنا بأهل البدع؟!! هذا من الكذب».اهـ.

وقال أيضًا في شريط: «الجلسة الخامسة من المخيم الربيعي» وجه (أ): «الخوارج منهجهم خالف عقيدتهم، فما كان مصيرهم؟!! يعني: عقيدتهم أسماء وصفات ماشاء الله، مضبوطين، ما عندهم تعطيل، ليسوا جهمية، في توحيد العبادة ما هم بصوفية، ولا قبوريين، موحدين تمامًا، إلى اليوم الخوارج بقي فيهم توحيد العبادة أحسن من المنتسبين إلى المذاهب، إلى الآن ما عندهم شرك، شفت، مع ذلك سماهم الرسول: شر الخلق والخليقة، وأمر بقتالهم، وقال: «أينما وجدتموهم؛ فاقتلوهم، لو أدركتهم؛ لقتلتهم قتل عاد وإرم، كلاب النار»، يعني: خالفوا في مسألة واحدة تقريبًا، أو مسألتين، المنهج خالف العقيدة، هذا مصيره ... ».اهـ.

قلت: وإذا كانوا قد فعلوا ما فعلوا، وهم موحِّدون تمامًا؛ فما الفرق بين هذا القول، وبين قول المرجئة الذين يقولون: لايضر مع الإيمان ذنب؟! أليست البدعة تنقص الإيمان؟! أليس قتل أهل الإيمان، وتكفير الصحابة الكرام، وقطع السبل، وبقر بطون النساء، وغير ذلك، مما ينقص الإيمان؟! فكيف يكون التوحيد تامًا مطلقًا، أو تامًا في الألوهية والأسماء والصفات، وهم قد فعلوا هذا كله وغيره، كما سيأتي، وإنما خالفوا في مسألة في المنهج؟! هذه ادعاءات لا ساحل لبحرها، وبعضها كافٍ في إدانة هذا الرجل، لو كانت العقيدة- عند مقلِّديه-أعز منه!! وهي ـ ولله الحمد ـ كذلك في نفوس الصادقين، وأسأل الله أن يحشرني في زمرتهم.

فالشيخ ربيع: يردُّ الغلوَّ بجفاء، أو بغلو آخر؛ فإنه في صدد الرد على من يقول: فلان عقيدته سلفية، ومنهجه إخواني، والشيخ يُنْكِرُ أن يكون هناك