والمنهج، وغيره، قل: والله أنت كذَّاب، كائن من كان، هذا الذي يقول: أنا إخوانيٌّ تنظيمًا، وسلفيٌّ منهجًا، ليه يا أخي تفرق بين المنهج وبين التنظيم؟! إيش هذا الكلام الفارغ؟! هذا كلام فارغ، لو أنت ملتزم بالكتاب والسنة؛ ما خالفت منهج أهل السنة والجماعة، ورحت تختار منهج جماعة أخرى، الخوارج كان عندهم خطأ في المنهج، عقائدهم في الصفات ما شاء الله، مثل السلفيين، مثل الصحابة، عقيدتهم في عبادة الله، في توحيد العبادة؛ مثل الصحابة، على الكتاب والسنة، خرجوا في الحاكمية، سُموا خوارج، وسماهم الرسول، هذا خطأ في المنهج، سُمُّوا خوارج، وأمر الرسول بقتلهم، ووصفهم بأنهم شر الخلق والخلقية، فأنت الآن تحذو حذو الخوارج يا أخي، لاتقل هذا الكلام: أنت سلفي عقيدة، كن سلفيًا منهجًا، وإلا لست بسلفي، ولست من السلفية بشيء، بل أنت من أهل البدع ... ».اهـ.

وقال أيضًا في شريط: «التنظيمات والجماعات» (2/أ): «ثم إن الفصل بين العقيدة والمنهج، أنا أقول غير مرة: إن الخوارج الذين أمر رسول الله بقتلهم، وقال: «هم شر الخلق والخليقة، وشر ما تحت أديم السماء، ولو أدركتهم؛ لقتلتهم قتل عاد وإرم»، كان عندهم عقائد سلفية، يعني: يؤمنون بتوحيد العبادة، وبتوحيد الأسماء والصفات، ما عندهم شرك، ما عندهم قبور، ما عندهم تجهم، كانوا عندهم فساد في الحاكمية، مثل ماحصل لشبابنا الآن، اعتبرهم رسول الله شر الخلق والخلقية، وأمر بقتلهم، والتشريد بهم، وفعلاً اتفق الصحابة على قتالهم، اختلفوا في وقعة الجمل، واختلفوا في وقعة صفين، ورأوا ذلك فتنة، ولكن لما برز هؤلاء الخوارج، الذين تعتبر عقيدتهم السلفية أحسن من عقائد هؤلاء، الذين يتبعون سيد قطب، ويتبعون « .... » التبلغيين والإخوانيين، والله عقائدهم أصفى من عقائد هؤلاء، وكان ضلالهم في الحاكمية، لاحكم إلا لله، لاحكم إلا لله، وقال علي -رضي الله عنه-: كلمة حق أُرِيدَ بها باطل، وسلَّ عليهم سيفه، وقتلهم، كما أمر رسول الله عليه الصلاة