فجعَلَ العاصِيَ الضالَّ الفاسق الفاجر من أهل السنة، ما لم يكن من أصحاب الأهواء؛ فتأمل.

(تنبيه أخير): اعتذر بعضهم للشيخ بأنه لا يمكن أن يخرج الزاني من أهل السنة، إنما يعني أنه ليس من أهل الكمال في السنة!! وإني لأتعجب من هذا الاعتذار، مع تصريحي عنه بأنه قال منكرًا على الناقل: «اسكت، لا نقول: الزاني من أهل السنة، ولا ليس من أهل السنة»!! ثم مع تصريحه أيضًا بأنَّ عَدَّ التارك للجهاد العيني في الفرقة الناجية؛ لا يكون إلا إذا عشنا في الخيال!! وليس مع صاحب هذا الاعتذار إلا مجرد حسن الظن بالشيخ ربيع، وهذا الشعور - وإن كان حسنًا - إلا أنَّ ذلك له حدود، فالحق صديقنا، والشيخ صديقنا، فإذا افترقا؛ فنحن مع الصديق الدائم، ألا وهو الحق، والله أعلم.

أضف إلى ذلك أنَّ الشيخ ربيعًا يتصيَّد إطلاقات الخصم، ويحمِّلها مالا تحتمل، فمع حسن ظننا به ـ وبلا تكلُّف ـ ينبغي كشف عَوَار طريقته المحدثة، وإلزامه بجنس عمله، حتى يتراجع ويتواضع، وفي هذا مصلحة لا تخفى، والله أعلم.

(ي) تعريف الشيخ ربيع للإرجاء؛ بتعريف لم يَسْبِقَه إليه أحدٌ!! وهذا فرع عن غلوه!!

فمن المعلوم: أن المرجئة فرقة تاريخية، معروفة بعقائدها ومقالاتها، وأنهم الذين يقولون بكمال إيمان من ترك العمل الظاهر، ومنهم الغلاة، ومنهم مادون ذلك، كما سبق تفصيل القول فيهم.

إلا أن الشيخ ربيعًا، يتهم جماعة الإخوان المسلمين والقطبيين ونحوهم، بأنهم من غلاة المرجئة؛ وذلك لتقليدهم لسيد قطب، ومن المعلوم: أنَّ من أفكار سيد قطب أفكارًا منحرفة عن منهج النبوة -في كثير من الأمور- وقد