فقد جاء في شريط «الجلسة الرابعة في المخيم الربيعي» وجه (أ): قال السائل للشيخ ربيع: هل صحيح أن الصحابة اختلفوا في العقيدة؟ قال الشيخ: «لا، لا» قال السائل: لكن يقولون: اختلفوا في رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه في المعراج؟ قال الشيخ: «اختلفوا في رؤية الله في الجنة؟!»، قال السائل، لا، قال الشيخ: «اختلفوا في جزئية»، قال السائل: هذا ما يكون في العقيدة ياشيخ؟ قال الشيخ: «لا، نحن ما نقول: اختلفوا، ما يحق لنا أن نقول: اختلفوا في العقيدة، ابن عباس يقول: رآه بقلبه، وعائشة تقول: مارآه، فهم متفقون: مارآه بعينه، أما الرؤية بالقلب: أنا أرى الله بقلبي، أنت ما ترى ربك بقلبك؟!»، فتكلم السائل كلمات لاتفهم، فقال الشيخ: «تؤمن بالله، وتعرف أن الله في السماء؟»، قال: نعم، قال: «فهذه الرؤية القلبية».اهـ.

فهذا كلام من الشيخ ربيع ـ هداني الله وإياه ـ قد جمع عدة مجازفات، والحامل له على ذلك - فيما يظهر من حاله- الغلو في الرد على بعض الجماعات!! فلما رأى بعض الناس يقولون: ليس كل خلاف في العقيدة يُخْرِجُ من دائرة السنة – وهذا حق-؛ أراد -لغلوه- أن يسد هذا الباب، فادعى أن السلف لم يختلفوا في العقيدة أصلاً، مِنْ أجل أن يقرِّر أن الخلاف في أي مسألة من مسائل العقيدة؛ فإنه يخرج صاحبه من دائرة السنة، مع أن في المسألة تفصيلاً، ليس هذا موضعه، بل الشيخ نفسه له كلام في بعض أشرطته، يدل على أن العالم إذا وقع في بدعة عن اجتهاد؛ فلا يسقطه أهل السنة، وقد يفصِّل في نوع البدعة في مواضع، وقد لايفصِّل.

فلمَّا ذُكِرَ له أن الصحابة-رضي الله عنهم- فمن بعدهم، اختلفوا في رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه في المعراج ـ وهذا أمر عقدي بلا شك ـ اضطرب الشيخ، فقال: «هذه جزئية»!! نعم -يا شيخ ربيع- هذه جزئية، لكن هل هي جزئية من جزئيَّات العقيدة، أم جزئية خارج العقيدة؟!! لاشك أنها من العقيدة، وقد صرح بعض السلف بذلك، إِذَنْ فدعواك أنها جزئية؛ ليست جوابًا على