الإسلام، وبعضهم قُتِلَ كافرًا، وهناك من الرسل من قاتل قومه، إلا أن الله نصره عليهم بسنة كونية، لا بغلبة جنود النبيِّ منهم، لكن هذا كله لا يسوغ هذا الإطلاق! نعم، أكثر الأنبياء - غير أنبياء بني إسرائيل- لم يؤمروا بقتال؛ كما قال شيخ الإسلام في «الصارم المسلول» (2/ 209) لكن الشيخ ربيعًا أطلق هذا القول في جميع الأنبياء، فالله المستعان!!!

وقد حاولتُ أن أعتذر للشيخ ربيع، فتذكرتُ حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أُحِِلَّتْ لي الغنائم، ولم تَحِلَّ لأحد قبلي»، إلا أن هذا دليل عليه لا له، من وجهين:

الأول: في الحديث دليلٌ على وجود القتال قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ لأن الغنائم ما حلت لهم، ولا غنائم إلا بعد تشريع الجهاد بالسيف، وقد كانت النار تنزلُ فتأكُلُ الغنائم، إلا إذا وقع غلول، كما ورد الحديث بذلك!!

والثاني: أننا لو سلَّمنا بذلك فيمن قبل النبي - صلى الله عليه وسلم -؛فكيف يكون الكلام في حقه - صلى الله عليه وسلم - وهو داخل في الإطلاق الربيعي السابق-؟! فوا أسفاه!!

(تنبيه) إن هذا الإطلاق من الشيخ ربيع - حسب ظاهر لفظه - أقبح من قول العلمانيين بنسخ الجهاد؛ فإنَّ هؤلاء -على خبثهم- قد أقروا بالجهاد فترة من الزمن - في حق نبينا - صلى الله عليه وسلم - أما هو فلم يقرَّ به ـ في هذا الموضع ـ أصلاً في حق جميع الأنبياء؛ فإنا لله وإنا إليه راجعون!!

والسبب في هذا كله الاضطراب والتردد بين الغلو والجفاء، وإلا فالشيخ لا يخفى عليه فساد هذا الكلام، وقد عاملته هنا بأسلوبه الذي هو مولع به، ألا وهو أسلوب التصيد!! كل هذا من أجل أن يتراجع ويتواضع؛ وإلا فإنِّي لا أشك في أن معتقده في هذا الباب صحيح، والله تعالى أعلم.

(ز) - الشيخ ربيع له كلام ظاهر يدل على أنه يدَّعي أنه يرى الله بقلبه ـ أي: في اليقظة ـ بل كلُّ من يؤمن بأن الله في السماء كذلك!! وهذا قول المبتدعة الضُّلاّل!!