بفضل الله على خير، فما كان من كلامهم - طيلة هذه المجالس - من حق قبلته، وما كان غير ذلك رددته، وأقمت الحجة على قولي، ووافق ما عندهم من حق، ما سبق أن ذكرته في أشرطتي: «القول الأمين، في صد العدوان المبين»، تلكم الأشرطة التي تراجعتُ فيها عما ظهر لي خطئي فيه - وهي مسائل ليست من مسائل المعتقد - ونقضْتُ فيها قول المخالف بأدلة علمية، وآثار سلفية، والفضل في ذلك لله عز وجل.

3 - لقد طلب مني بعض هؤلاء المشايخ - أثناء تلك اللقاءات - أن أسامح الشيخ ربيعًا، لما صدر منه من كلامٍ جارحٍ بدون دليل و لا أثارة من علم، فقلت: سامحت الشيخ في حقي، قبل مجيئي إليكم، وأما ما هو من مسائل العلم، فلا بد من الفصل فيه بأدلة شرعية، والمواقف العاطفية لا تليق بذلك، كما طلب الشيخ محمد ابن هادي - بخاصة - كتابة رسالة بذلك مني للشيخ ربيع، فرفضت، وحاول معي أن أزور الشيخ ربيعًا، مكرِّرًا لي أن ذلك من باب الفضل، ومذكِّرًا لي بحال أبي بكر الصديق مع مِسْطَح - رضي الله عنهما - وقال: إنني مقدِّرٌ شعورك لما جرى من الشيخ ربيع تجاهك ... إلى غير ذلك من الكلام الدال على أن الشيخ ربيعًا قد تجاوز الحد في خصومته معي، وكرر هذا غير مرة؛ أقول هذا ليعرف القارئ اللبيب السبب في هذا التحول المفاجئ الغريب من هؤلاء المشايخ!!

4 - أن الشيخ عُبيدًا الجابري، في نهاية تلك الجلسات، أقسم غير مرةٍ، بأنه لابد أن ينصرني هو وإخوانه، بعد أن رأوا هذا الموقف الذي لم يكونوا متوقِّعين له: من تأكيدي التراجع عن أي خطأ مني - وإن كان قد سبق ذلك التراجع مني قبل اللقاء بهم - بل شُكْر من كان سببًا في وقوفي على الصواب، واستنصاحي الجميع، بالنظر في كتبي وأشرطتي، وإفادتي بما يوافق الحق، بل قال لي الشيخ عبيد في اتصال هاتفي: «لقد رأينا منك مرونةً ما كُنّا نتوقعها».ا هـ. أقول هذا، ليعرف المنصف ما السبب في هذا التحول الغريب المريب لا أنني أستكثر بكلامهم أو كلام غيرهم وإن كنتُ