فحملهم ما يرون من كثرتهم وقوة أسبابهم على ما لا يخفى من الافتراء والبهتان، ظانين أن الضعف ضعف الحسب والعدد، وأن القوة في الكثرة والبلد، ﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)﴾ [المطففين:4 - 6]؟!! ألا يعلم هؤلاء أن الصبر على ظلمهم؛ جالب لمحبة الخلق ونصرتهم في المشارق والمغارب، كما قال الله عزَّ وجلَّ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ الرَّحْمَنُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96)﴾ [مريم: 96]؟!! ألا يدرك هؤلاء أن الخير كله بيد الله، وأن إقبال القلوب وإدبارها، لا يكون إلا بالله عز وجل؟!

قد كان لهم عبرة كافية فيما مضى، فقد نَفَرَ أكثر طلاب العلم من أسلوب الشيخ ربيع - عافاه الله من داء الغلو والتشيع- ففي ذلك عبرة وعظة لغيره، «وَالمُؤْمِنُ لا يُلْدَغُ من جُحْر مرتين»، لكن لحكمةٍ أرادها الله عز وجل، جهلها من جهلها، وعلمها من علمها، ولَج هؤلاء المشايخ هذا الباب، نصرةً لشيخهم لكنْ بدون دليل، وحميةً لما هم عليه، لكن بمجرَّد الأقاويل، واحتقارًا واستصغارًا لشأن خصمهم، الذي ما عرفوا عنه إلا كلَّ لين وجميل، لا رغبةً ولا رهبةً - فالأمر كله بيد الله عز وجل - ولكنْ حرصًا على سلامة الصف السلفي الأصيل، فكان ما كان منهم!! فحسبنا الله ونعم الوكيل.

وقبل الشروع في نقض أدلة القوم، أريد أن أضع بين يدي القارئ عدة أمور:

1 - لقد سبق أن اتصل بي الشيخ صالح السحيمي - سلمه الله وعافاه من شراك الغلاة- وطلب مني - نيابة عن غيره - زيارتهم بالمدينة النبوية، لمناقشة عدة مسائل أثارها الشيخ ربيع ومقلِّدوه، فأجبتُ هذا الطلب، لا لأنَّ أصحاب هذا الطلب لهم وصاية على دعوة أهل السنة، أو أنهم يملكون نفعًا أو ضرًّا!! لا، ولكنْ من باب الاستجابة لكلِّ جُهْدٍ وسَعْيٍ لِرَابِ الصدع - على الحق - وخشية أن تُؤْتَى الدعوة من قِبَلِي، وقد أخذتُ على نفسي مَوْثِقًا أنني لا أُدْعَى إلى أمرٍ فيه عزة للدعوة؛ إلا أجبتُ الداعي -ما استطعتُ- فما كان في كلامه في حقٍٍّ؛ قبلته وشكرته، وما كان غير ذلك؛ رَدَدُّتُه وعذرته.

2 - فتمت عدة لقاءات، فيها مناقشات قوية لأكثر المسائل، وانتهت