ويرونها حقًا، فيبقوْن مقهورين ... ».اهـ.

فهل يشك أحد في مخالفة الشيخ مقبل للشيخ ربيع في هذا الموضع؟!! فلماذا يحرص الشيخ ربيع على ضم اسم الشيخ مقبل وحَشْرِهِ في جملة القائلين بكثير من مقالاته المنحرفة عن منهج السلف؟!!

ولما كان الحال اليوم بعيدًا عن العدالة والإحسان؛ وجد المتربِّصون السبل الكثيرة على دعوتنا، فهل من مستجيب؟!

6 - ومع ذلك كله؛ فقد حذفتُ هذه الجملة، خشيةَ أن أفتَحَ باب شماتة على الشيخ، وفرقة في الدعوة، واكتفيت بما كلمته به مرارًا، وعسى أن يراجع الشيخُ نفسه، ويترك إطلاق ذلك، لما فيه من مفاسد، ولعدم معرفتي بأحد من مشايخ عصرنا سبقه بذلك، وأطلق هذا القول في رجل مسلم، وإن كان مبتدعًا، نعم، قد يقولونها فيمن يدعى الإسلام، وكُفْرُهُ أشدُّ من كفر اليهود والنصارى، كالباطنية، والحق في هذا مع أهل العلم سلفًا وخلفًا، بخلاف إطلاقها في مسلم.

والبلاء الأكبر من هذا: أن بعض أتباع الشيخ - أرشده الله إلى الاعتدال- يطلقها في السني إذا خالفهم، ولا أستبعد وقوع ذلك من الشيخ نفسه مدعيًا بأن هذا السني قد لحق بركاب أهل البدع والأهواء!! بل قد صرَّح بذلك وبما هو أشد منه، فإلى الله المشتكى، وأعوذ بالله من أن أسن سنة سيئة، فألقى بها ربِّي!!

بعد هذا كله: يتساءل الشيخ - هداه الله - هنا، فيقول: «وقد حذف هذا الكلام، لكن هل حذفه عن قناعة، أو مجاملة؟!»، نعم، حذفته جلبًا لمصلحة، ودفعًا لمفسدة عن الدعوة، وإلا فهي كلمة حق، وسأدخلها -إن شاء الله تعالى- في طبعة لاحقة، رضى الشيخ ربيع أم سخط!!.

7 - هذا، وقد سبق كلام الشيخ مقبل -رحمه الله- في ذلك، وهو كلامي بعينه - ولله الحمد - ومع ذلك فالشيخ ربيع يحاول أن يظهر أن هذه القضايا