على كتاب لبعض هؤلاء الغلاة، فمدح الشيخُ الكتابَ، ثم قال: «وإن كنت لا أقر قوله: «إن السرورية أضر على الإسلام من اليهود والنصارى» -وإن كان تأوَّلها- «فهذا الكلام ليس بمقبول، كما يقول الشيعة: الوهابية أضر على الإسلام من الشيوعية، فلا، والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا﴾ [الأنعام:152]، ويقول: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة: 8]، ويقول: ﴿* إِنَّ اللَّهَ يَامُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ [النحل: 90]، من أجل هذا، لما كانت كتب أهل السنة ملازمة للعدالة، وهكذا أشرطتهم؛ يبقى خصومهم حيارى، فإن قالوا: يردون؛ فسيتضح للناس، وإن سكتوا؛ سكتوا على ضيم، لأن كلام أهل السنة ملازم للعدالة، والناس يعقلون ويسمعون وييصرون، ويعرفون الراد والمردود عليه». اهـ.

فتأمل - أيها الشيخ- قول شيخنا أبي عبدالرحمن - رحمه الله - والأدلة التي استدل بها، ولو ذكرها غيره لك، لقلت: هذا كلام الإخوان المسلمين، وكلام المذبذبين، وطريقة فلان وفلان ... إلى غير ذلك من الكلمات التي ليست من الأدلة في شيء عند أهل التحقيق، والله المستعان.

ويستفاد من ذلك أيضًا: وجود فارق في هذا الموضع – أيضًا - بين دعوة الشيخ مقبل ودعوة الشيخ ربيع، وبالله التوفيق.

وأيضًا فقد قال الشيخ - رحمه الله - في «غارة الأشرطة» (1/ 263): «فنحن لا نقول: إن شيعة اليمن ألعن وأخبث من اليهود والنصارى، لكن نقول: إنهم ضُلَّال، وإنهم مبتدعة، فهذا قولنا ... لكن الجاهل جاهل لا يتورَّع أن يقول: أخبث وألعن من اليهود والنصارى، اعلموا أننا لا نستحل دماء الشيعة، ولا أموالهم، ولا أعراضهم، ولكننا نقول: إنهم مبتدعة وضُلاَّل، وبحمد الله قد كسر الله رؤوسهم ببعض الأشرطة، وببعض الكتب التي خَرَجَتْ، وذلك ليس بحولنا ولا قوتنا ... نحن نبرأ إلى الله من أن نقول: إن الشيعة أخبث وألعن من اليهود والنصارى، رب العزة سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم: ﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا﴾ [الأنعام:152]، ويقول سبحانه وتعالى: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة: 8]، ويقول: ﴿* إِنَّ اللَّهَ يَامُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ [النحل: 90]، فهم ما عجزوا إلا بسبب العدالة الموجودة في كتبنا وأشرطتنا، وفي دعوتنا،