قوله " يُشْرِكْنَ ، تُشْرِكْ ، يدْخُلَنْ " : الأول : بسكون " الكاف " ونون مفتوحة مخففة ، والثاني : بكسر " الراء " ، وسكون " الكاف " ، والثالث : بفتح " اللام " ، وسكون " النون " مخففة .

قول الناظم - رحمه الله - :

( أَن لَّا يَقُولُوا لَا أَقُولَ إِن مَّا بِالرَّعْدِ وَالمَفْتُوحَ صِلْ وَعَن مَّا )

قوله " لا أقولَ " : بفتح " اللام " على الحكاية .

قوله " والمفتوحَ صل " : بالنصب مفعول به مقدم لفعل الأمر " صِل" .

قول الناظم - رحمه الله - :

( نُهُوا اقْطَعُوا مِن مَّا بِرُومٍ وَالنِّسَا خُلْفُ المُنَافِقِينَ أَم مَّنْ أَسَّسَا )

قوله " فصلتِ النسا " : بحذف العاطف " الواو " للضرورة , وتقرأ " النساء " بحذف الهمزة للضرورة .

قوله " خُلْفُ " : بالرفع ؛ أي : خلف ما في المنافقين ثبت ، وبالنصب : على أنه ظرف لـ " اقطعوا " بتقدير مضاف ؛ أي : مع خلف المنافقين .

قوله " أسسا " : في بعض النسخ بدون " ألف " ، هكذا : " أسس " ، واللفظ واحد .

تعليق على البيت السابق :

جاءت " ممَّا " في سورة النساء في أربعة عشر موضعاً , كلها موصولة إلا موضعاً واحداً , وهو قوله تعالى " فمن ما ملكت أيمانكم " ، وجاءت في سورة الروم في موضعين هما : (9) , (28) , والمقطوع منهما : هو الثاني , وهو قوله تعالى : " هل لكم من ما ملكت أيمانكم " , ولما كانت " ملكت " مشتركة بين السورتين ؛ فقد عدَّل بعض الفضلاء بعض الجزرية ليصبح : نُهُوا اقْطَعُوا من ما ملك : رومِ النسا : انظر المقنع صـ69 , والعقيلة بيت (241) ، وقدَّم الناظم " الروم "على " النساء " في البيت لضرورة الوزن .

قول الناظم - رحمه الله - :

( فُصِّلَتِ النِّسَا وَذِبْحٍ حَيْثُ مَا وَأَن لَّمِ المَفْتُوحَ كَسْرُ إِنَّ مَا

الانْعَامَ وَالمَفْتُوحَ يَدْعُونَ مَعَا وَخُلْفُ الانْفَالِ وَنَحْلٍ وَقَعَا )

قوله " النسا " : بحذف الهمزة لضرورة الوزن .