قوله " ظنين " : بـ " الظاء " , وفي نسخة بـ " الضاد " والقراءتان متواترتان ، وهذا الخلاف للقراء العشرة ، فمنهم من قرأ بـ " الظاء " ، وهم : ابن كثير ، وأبو عمرو البصري ، والكسائي ، ورويس ، ومنهم من قرأ بـ " الضاد " ، وهم : الباقون ومنهم : حفص .

قول الناظم - رحمه الله - :

( وَاضْطُرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُ وَصَفِّ هَا جِبَاهُهُم عَلَيْهِمُ )

قوله " أفضتم " بإشباع ضمة " الميم " ؛ كقراءة : ابن كثير وغيره .

قوله " مَعْ " : في الموضعين بسكون " العين " .

قوله " ها " : بحذف " الهمزة ".

قوله " جباهُهُم " بـ " الضم " على الحكاية .

قوله " عليهمُ " : بإشباع ضمة " الميم " .

ضبط باب " النون والميم المشددتين والميم الساكنة "

قول الناظم - رحمه الله - :

( ............................... مِيْمٍ إِذَا مَا شُدِّدَا وَأَخْفِيَنْ )

قوله " شُدِّدا " : بضم " الشين " وتشديد " الدال " بالكسر .

قوله " وأخفين " : بـ " النون " المخففة لتأكيد الأمر بالإخفاء .

قول الناظم - رحمه الله - :

( أَلْمِيْمَ إِنْ تَسْكُنْ بِغُنَّةٍ لَدَى بَاءٍ عَلَى المُخْتَارِ مِنْ أَهْلِ الأدَا )

قوله " ألميمَ " : تقرأ بقطع " همزة الوصل " ، وهو : منصوب على أنه مفعول لقوله : " وأخفين " .

قوله " الأدا " : بحذف " الهمزة " .

قول الناظم - رحمه الله - :

( وَأظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي الأَحْرُفِ وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أنْ تَخْتَفِي )

قوله " وأظهرنها " : بتخفيف " النون " .

قوله " الأحرف " : يوقف بإشباع حركة " الفاء " ؛ لمناسبة قوله في الشطر الثاني : " تختفي " .

قوله " وفا " : بحذف " الهمزة " للوزن .

ضبط باب أحكام النون الساكنة والتنوين

قول الناظم - رحمه الله - :

( وَحُكْمُ تَنْوِيْنٍ وَنُونٍ يُلْفَى إِظْهَارٌ ادْغَامٌ وَقَلْبٌ إِخْفَا )