( وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللهِ وَلاَ الضْـ وَالْمِيمَ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَرَضْ )

قوله " ولا الض " المقصود به : " ولا الضالين " ؛ وإنما وقف الناظم على " الضاد " بالسكون من " ولا الضالين " ؛ لأنها بدل عن " لام " التعريف كما وقف على " لام " التعريف من قال :

دَعْ ذا وَقَدِّم ذا وأَلْحِقْنَا بِذَا الـ ......... بالشَّحم إنا قد قَلِلْنَاهُ يَحَلْ

والبيت من " بحر الرجز " وهو لغيلان بن حريث الربعي الراجز ، وذكر محقق الكتاب الأستاذ / عبد السلام هارون : أن الشاهد فيه هو جواز فصل " الألف " و " اللام " مما بعده عند تذكر المتكلم شيئا ثم إعادتها عند التذكير متصلة بما بعهدها (1) .

بعضهم قال : إن الناظم وقف على " اللام " هنا لضرورة النظم ومنهم : ملا علي القارئ وردَّ التعليل السابق بقوله : غير مفيد لوجه الاعتذار عن المصنف ؛ لأنه بعد الإدغام يصير " ضادا " مشددا لا يجوز فكه ، مع أن القلب لا يصح إلا عند اجتماعه مع " الضاد " دون انفكاكه عنه على أن الوقف على " لام " التعريف وقطعه عن مدخوله لا يصح لا كتابة ولا قراءة بلا خلاف بين أرباب الدراية والرواية ، فيتعين أن يكون فعل هذا للضرورة .

" تنبيه بخصوص هذا البيت والذي بعده "

ينبغي عدم التكلف والمبالغة في ترقيق " اللام " من قوله : " وليتلطف " وكذلك " الميم " من : " مخمصة , مرض " وكذلك " الباء " من " برق , باطل " وغير ذلك كما يفعله بعض الناس : من بسط الشفتين بتكلف فيخرج الحرف المرقق مقللاً ، فيفرّ القارئ من محظور فيقع في محظور آخر أكبر منه , وكما قلت سابقا : إن النطق يكون وسطاً لا أن تفخم ، ولا أن تبالغ في ترقيقه ، وهذا يحتاج إلي مشافهة .

قول الناظم - رحمه الله - :

( ............................... وَاحْرِصْ عَلَى الشِّدَّةِ وَالجَهْرِ الَّذِي )