أ) الكبائر: كالخمر والربا والزنا والسرقة والغيبة والنميمة، ولا يكفر فاعلها، بل يكفر مستحلها.

ب) الصغائر: كالدخان، وقليل النظر، وقليل السماع، ونحو ذلك.

والناس في أحكام الدنيا: إما مسلم أو كافر، وأما المنافق فلا يعلمه إلا الله، حيث لا سلطان لنا على القلوب، ونعامله بظاهره (الإسلام)، فإن أظهر غيره صار مرتدًا.

• وتكفير الكافرين على قسمين:

· قسم لا يسع المسلم جهله:

ويمكن أن نصطلح على تسميته "التكفير بالنص".

وهو تكفير الكافرين الذين ورد النص قاطعًا صريحًا في دلالته على تكفيرهم، كتكفير اليهود والنصارى والمشركين والملاحدة وعبدة الأوثان، فهؤلاء يجب تكفيرهم، لأن عدم تكفيرهم يعد تكذيبًا ومعارضة للنص بشكل واضح، وعلى هذا القسم تنطبق قاعدة: "من لم يكفر الكافر فهو كافر"، أي فهو كافر لأنه كذب القرآن، ومما يدلك على هذا أن أهل العلم من السابقين استخدموها في حق من ذكرنا، قال القاضي عياض في الشفا (2/ 603): "وقائل هذا كله كافر بالإجماع على كفر من لم يكفر أحدًا من النصارى واليهود، وكل من فارق دين المسلمين، أو وقف في تكفيرهم، أو شك. قال القاضي أبو بكر ... لأن التوقيف والإجماع اتفقا على كفرهم، فمن وقف في ذلك فقد كذَّب النص والتوقيف، أو شك فيه. والتكذيب أو الشك فيه لا يقع إلا من كافر". وقال أيضًا (2/ 610): "وكذلك وقع الإجماع على تكفير كل من دافع نص الكتاب ... ولهذا نكفِّر من لم يكفِّر من دان بغير ملة المسلمين من الملل .. أو وقف فيهم، أو شك، أو صحح مذهبهم .. وإن أظهر مع ذلك الإسلام واعتقده واعتقد إبطال كل مذهب سواه .. فهو كافر بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك".

ومن الأمثلة على ذلك؛ قوله تعالى: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ [التوبة:30]، وقوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ﴾ [المائدة:17]. وقوله: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا﴾ [المائدة:64]. وقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾ [البينة:6]. وغيرها من الآيات الكريمة التي تدل دلالة قاطعة على كفر هؤلاء.