فماذا كان مرجعهم؟ ما أحد يقول: خلاص أنا نجم، وأنت نجم، كما في ذلك الحديث الضعيف المنكر: «أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم»(1)، لكن كل منهم رجع إلى الدليل والتمس من عنده دليل، وهو أبو أيوب ا أرسلوا إليه، قال: نعم، أنا رأيت رسول الله ص اغتسل هكذا، وصب ماء على رأسه، وهو كان يغتسل ورجعوا إلى ذلك،اختلف الصحابة رضوان الله عليهم في القدوم على بلد فيهم الطاعون، عمر بن الخطاب ا استشار المهاجرين واستشار الأنصار، وكل يشير إليه بما يرى، ثم قال: إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه على حسب رأي كبار السن من أهل الفتح. فبعد ذلك جاء عبد الرحمن بن عوف ا قال:عندي عن هذا علم، سمعت النبي ص يقول: «إذا كان الطاعون بأرض فلا تقدموا عليها وإذا وقع في أرض أنتم فيها فلا تخرجوا منها فرارًا»(2)، فحمد الله عمر على أنه وافق الحق، وابن مسعود ا سئل عن امرأة توفي عليها زوجها وقد عقد بها ولم يجعل لها صداقًا، قال: سأقول عن هذا برأيي، إن كان صوابًا، فمن الله، وإن كان خطأً، فمني ومن الشيطان، لها المهر كاملًا، وعليها العدة ولها ميراث، فجاء رجل من بني أشجع فقال إنه سمع النبي ص قضى بهذا في بروع بنت واشق، فحمد الله ابن مسعود(3). حمدوا الله على أن حكمهم الدليل، هذا شأن أصحاب النبي ص، قال عمر ا: أنشدكم هل سمعتم النبي ص قال: «لا نورث ما تركنا صدقة»؟ قالوا: نعم، جمعهم أبو بكر، وجمعهم عمر من أجل خبر رسول الله ص؛ لتحري ذلك، قالوا: أمراء المؤمنين يجمعون الناس لأخذ الدليل، ورب دليل واحدٍ يستنيرون به عن رسول الله ص.