يا أيها المتمذهبة، لا تربطوا الناس بأقوال الرجال، اربطوهم بالدليل من أشكل عليه في أمر دينه شيء سأل أهل الذكر من الناصحين الصادقين السلفيين، تسأل العالم السلفي إن شاء الله يفتيك بالدليل الذي تطمئن إليه نفسك، وإذا أخذت بتلك الفتوى باعتبارها بالدليل، تكون أخذت بالدليل، وعلى أهل العلم أن يبينوا للناس كتاب الله وسنة رسول الله ص، قال تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ﴾ [آل عمران:187]، فهم مأمورون ببيانه للناس في الإفتاء وفي غيره، ورسول الله ص قال: «لا حرج»، معناه: أن رسول الله ص يوحى إليه، قال تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى*إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى﴾ [النجم:3 4]، أما أنت فاذكر للناس الدليل، أنت ما يوحى إليك، وإنما تبين للناس كتاب الله وسنة رسوله ص، قال تعالى: ﴿هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هو إلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أولو الْأَلْبَابِ﴾ [إبراهيم:52]، فأنا أنصح إخواني المسلمين جميعًا من وصله هذا الكلام أن يتقي الله في نفسه وأن يتجرد للحق باتباع كتاب الله وسنة رسوله ص، وأن يبتعد عن التمذهب، وعن التحزب، وإذا أشكل عليه أمر من أمور دينه سأل أهل الذكر عنه، إن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يسألون بعض الصحابة، وهل معناه أنهم قلدوهم؟ لا، ولكن سألوهم عن الدليل. اختلف المسور بن مخرمة وابن عباس ا في غسل المحرم: أيغتسل من على رأسه؟(1)