الجواب: في الحالين سواء كان في ترجمة كتاب عالم من علماء المسلمين لا يزال حيا، أو نشر كتاب قد تعب فيه صاحبه، أو له وكالة، أو له تفويض فيه، أو تصويره؛ فإنه ينبغي الاستئذان من صاحب الكتاب لأمور منها: أن صاحب الكتاب قد لا يحب ترجمته على ذلك الحال إما أنه عازم على اختصاره أو انه عازم على حذف ما يستحق حذفًا فيه فما من عالم إلا ويزيد في كتابه وينقص، وكما قيل:

كم من كتاب قد تصفحته ... وقلت إني قد صححته

فلما عاودته ثانيا ... رأيت تصحيفا فصححته

فهذا شأن أهل العلم؛ فإنه ما يزال يراجع في كتابه ويزيد وينقص ويظهر له ما لم يظهر له قبل؛ ولهذا ينبغي الاستئذان منه أأترجم هذا الكتاب؟ إن قال: ترجم. تَرْجَمْتَه، وكذلك في مسألة التصوير قد لا يرضى بيع كتابه مُصَوَّرًا، أو أيضًا الناشر الذي طبع الكتاب، وتولى طبعه وعنده به إذن خاص من حيث العناية، ومن حيث

الطبع قد لا يرضى بتصويره فيستأذن إلا فيما إذا كان طالب العلم يدرّس إخوانه مثلًا في رسالة من الرسائل تعسَّر شراؤها؛ فمن هنا إن شاء الله نرجو أن لا بأس بذلك في بعض النسخ التي لا لقصد التجارة وإنما لقصد الاستفادة، ولا ينبغي لناشر أن يحتكر كتب أهل العلم، يتحجر عليها والناس يتلهفون عليها وهذه جناية على ذلك العالم، وعلى المسلمين بحرمانهم الخير.

وكما قَلْتَ: إن المبتدعة يترجمون كتب السنة ويقطعون بعض ما هو عليهم ويتكثرون بها، فمثل هذا من ظهر منه أنه يصنع ذلك بتراث أهل السنة يفضح، ويحذر منه ومن خيانته، مثل كتب السنة هذه كتب المتقدمين لك أن تترجم ما شئت، التي قد مات أصحابها لك أن تترجم ما شئت إن كنت قادرًا على ذلك بدون إخلال بما في الكتاب، وجزاك الله خيرًا إن قمت بترجمة كتب السنة مما ليس لأحد عليها سلطان.

الأسئلة الماليزية

ترجمة الكتب السلفية للدعوة والكسب