تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العظيمة الثالثة: الصد عن الحق؛ فإن شأن الناصح أنه يرشد الناس إلى الحق وإلى ما ينفعهم، الله عز وجل يقول: ﴿وَتَعَاونُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاونُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة:2] و: «الدين النصيحة» كما أخبر بذلك رسول الله ص. الحديث عند الإمام مسلم(1)، حديث تميم الداري علقه البخاري :.

وهذا غش للمجتمع هناك ومن يسمع كلامه ممن هو ربما يتأثر به، وأسامة الآن رجل أصحاب جمعية البر، وأحد أذناب أبي الحسن، أبو الحسن ذنب الإخوان المسلمين، وهو ذنب لأبي لحسن، أفسده أبو الحسن، فمن يكون أسامة حتى يقبل

منه هذا القول في مركز الشيخ مقبل أنه انتهى؟ أو في الدراسة في الأزهر ويتركون الدعوة السلفية ويذهبون ويدرسون في الأزهر؟ إلا من غشه من الناس هناك، «من غشنا فليس مِنَّا»(2)، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ﴿فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾ [الحج:46].

إنها والله، لفضيحة لأسامة، نحن أصلا هذا الكلام لا يسوؤنا باعتبار أنه كما يقال: ما يصنع الأعداء في جاهل ما يصنع الجاهل في نفسه، فهو بفعله هذا يعرض نفسه لتكذيب كل سلفي يتابع الدعوة السلفية في اليمن يكذبه، سواء زار اليمن أو لم يزره؛ فإن كتب وأصحاب دار الحديث بدماج وغير ذل من المراكز العلمية في اليمن ملأت المكاتب علمًا، وفقهًا، وتوحيدًا، ونحوًا، ومصطلحًا، وحديثًا، وغير ذلك مما يتعلق بالعلوم النافعة، ولكن هذا وأمثاله قليلوا الورع من أن يتكلم أحدهم بكذب يكذبه فيه الناس، وقليل الورع من أن يتكلم بصد عن سبيل الله وعن الحق، والله يقول: ﴿وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النحل:94]، وقليل الورع من أن يتكلم بغش المسلمين، ويغش المسلمين

(1) برقم (55).

(2) أخرجه مسلم (279) من حديث أبي هريرة ا.

الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى · الصفحة ٢٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتىص ٢٨٠