السؤال: أيها الشيخ نخبركم بأن أخانا جعفر بعد نصيحتكم الأخيرة ما تراجع عن أخطائه؛ بل يتمادى على ما هو عليه ونريد بهذه المناسبة أن نذكر لكم بعض مخالفته التي قد ارتكبها؛ فإنه قد أتى أبوابًا عظيمة من أبواب الخزي والانحراف، نسأل الله العافية، من ذلك:

1- لا يكاد يخلو من مجلسه إلا وذكر فيه النساء ومحاسنهن إعجابًا، أو مزاحًا، أو افتراء.

2- يفتي بجواز قراءة المجلة الخليعة والنظر إلى صورها لمن أراد الزواج أو لمن لا يعرف كيف يأتي أهله.

3- التهاون في أمر صور ذوات الأرواح حتى وجدت في بيته مجلات وجرائد

فيها صور ذوات الأرواح غير مطموسة بجانب كتب العلماء النافعة.

4- تهاونه بالمعاملة مع البنوك الربوية بحجة الضرورة.

5- تهاونه بمشاهدة التلفاز بحجة معرفة الواقع للجهاد.

6- فُحْش كلامه، وسوء أخلاقه على السلفيين، وتلينه، وإكرامه للرجال السياسيين خصوصًا بعد فتنة الجهاد.

أما بعد انحرافه فكما ذكر الإخوة في الرسالة إليكم أنه ألغى كل نصيحة من نصحه من المشايخ بل قال في بعض نصيحتهم: إن الشيخ قد أحاطت به نار الفتنة، فلا يمكن أن نسأله، ويرى جواز المظاهرات على الحكومة الخائنة، ويفرق بين الحكومة الخائنة والظالمة، استدلالًا بقول الإمام النووي في شرح حديث عبادة

ا المتفق عليه أن، النبي ص قال: «إلا أن تروا كفرا بواحًا»، المراد بالكفر ههنا المعاصي، قال الشيخ: وقول النووي في هذا خطأ ، ولا يزال جعفر يتعامل مع بعض الحزبيين كواحد منهم، وخبره الأخير أنه حضر دعوة الحكومة لذكر الله الجماعي مناسبة لعيد الاستقلال، وحضر في ذلك الاجتماع جميع الأحزاب بشتى أنواعها ويستدل لهم بفضائل الذكر، فما موقفنا له بعد هذه كلها، أحسن الله إليكم وبارك الله إليكم؟

الجواب: أفعاله هذه مخالفة للسنة، ومخالفة للدعوة السلفية من أصلها وفصلها، وهي أفعال الداء الحزبيين، فاحذروه وحذروا منه ومن دعوته هذه الحزبية المشئومة.